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宫玉海的博客

两经(《山海经》《诗经》)读后更无求

 
 
 

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我们所作的一切,都是为了恢复历史的本来面目,再现中国古史的辉煌,迎接中华民族的伟大复兴。

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蹉跎二十载 重话“伊甸园”  

2011-10-12 15:04:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       1992年6月,在湖北武汉的一次会议上,正式提出“伊甸园在中国”,具体位置在云贵高原,这是在读了《圣经》以后发现的,对此,《读书导报》做了报道,随着《山海经》的研究,对“伊甸园”的考证也越发坚定。1996年李凤双同志先后在《羊城晚报》和《长春晚报》发表了《伊甸园在中国》的介绍文章后,又出现了一个关注的热潮。当年《北京青年周刊》刊出有关报导,并征求了几位专家的意见。结果可想而知,比较“权威”的都是摇头派,有个姓李的嘴里还不太干净。但仍有众多的人士颇感兴趣。现在,虽然骂声少了,但在这种形势下,谁又敢冒然雷同呢!

不过,近年来通过《圣经》和诸多信息,新的证据越来越多,特别是《创世纪》中的人名地名,和挪亚家族的谱系,十分可证。挪亚有三个儿子:闪、含、亚弗。含的儿子有古实、麦西、弗、迦南;这些名字已被固定在地球的一些角落。先说古实,它就是贵州名称的源头。麦西生路低,就是现在的娄底;路,本又读为Lou。古实又生宁禄,宁禄是个英雄,他所立之国巴别,以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。示拿,就是支那,日本语为シナ,就是夏,皆指中国。印度《佛说灌顶经》:自此以东,统称“支那”。现已发现的古支那城,就在怒江中游;对面缅甸北部有密支那城;密,就是南;所以密支那就是南支那。

迦南生西顿、赫、耶布斯、亚摩利等;他们的领地从迦萨(加沙)向东,直到拉沙(拉萨),应为整个中亚,甚至包括东南欧的一些地方。

闪的儿子有亚法撒。闪的第九代孙他拉,生了亚伯拉罕,亚伯拉罕生了以撒(以色列);以撒又生了双胞胎以埽和雅各。雅各是耶稣的表兄弟,也就是James(佳木斯、詹姆士)。《创世纪》说:“雅各出了别是巴,向哈兰走去……雅各起行,到了东方人之地。”说明哈兰在东方,不在西方。而雅各的第三个儿子就是犹大。上面这些,似乎可以说明问题了,哈兰,就在中国的东北;哈兰,也是夏地,即美好的地方。

                                                                                        ※  ※   ※

伊甸园在哪里?在《伊甸园》的那一章里,说的很清楚:

耶和华——神在东方的伊甸立了一个园子……

有河从伊甸流出来滋润那园子。第一道名叫比逊,是环绕哈腓拉全地的,并且那地的金子是好的,在那又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基逊,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

第一,“伊甸园”在东方,不在西方;第二,这四道河在云南,而不在其它任何地方。第三,亚述,就是阿萨姆,在印度的东部。

第一道河是金沙江,它环绕川东之地;而且以产金为特征。史书中说:昆吾在昆仑炼“昆吾之美金”,所以说“那地的金子是好的。第二道河是环绕贵州一带的,正是元江(原与红水河连通),流进越南叫红河。第三道河就是贯穿云南全境的澜沧江。为什么叫底格里斯?底就是大;格里斯,就是青绿色green。第四道河——“幼发拉底”,就是伊洛瓦底,就是怒江。《海内南经》称为弱水。幼,伊洛,鸭绿,都是弱;发拉底,就是瓦底,是干涸、河床的意思。原来怒江改道,流进了萨尔温江;另外一条河流进了现在的伊洛瓦底江。伊拉克原为伊洛魁——禺虢之封地,他是黄帝在西方的孙子。把伊甸园四条河的两条名称带过去,并不是什么怪事;因为时间的顺序不可逆转,文化源流也不可逆转。

                                                                                      ※  ※   ※

有一个非常重要的谜团,至今无人能解。那就是:为什么在耶稣降世之前,属于罗马的希律王就要把他杀死在娘肚里或襁褓之中?为了消灭这位圣婴,甚至不惜把伯利恒全城一岁以下的婴儿全都杀死?在《路德福音》中又说:从东方来了“三博士,到处寻找犹太人的新王,以免落入希律王之手?”这究竟是怎么一回事?

这确是一个故事,而且是一个极不寻常的故事。故事就是旧事;后来故事里掺杂了一些“瞎话”,所以被误解,以为不可信。其实,故事讲的是历史。

在伏羲时代,就把十六个家族分布到世界各地;在神农氏和黄帝时代,都实行一昭一穆,黜陟幽明的制度。按,一昭一穆,就是一东一西;黜陟幽明,就是处罚向北,荣升向南。黄帝时,指定他的长子(当时在东北)接班;第三代则由已在西方的次子昌意之子接班;第四代又由其长子之孙接班。耶稣(即颛顼)的父亲,就是“降居弱水”的昌意;因此,耶稣是黄帝指定的第三代接班人。德国的霍尔根·凯斯顿博士,把这种接班方式比做选“转世灵童”;其实两种方式并非一事。

而此时的罗马王,正是黄帝在西方所生的曾孙。《大荒西经》:

黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬……。

弄明就是古罗马,白犬就是拜占庭——东罗马。古罗马人已很强大,并认为自己既为黄帝在西方的子孙,为什么不能接班呢?这就是他们极想杀死耶稣的原因。不然的话,一个未出生的婴儿,会得罪了谁,而犯下如此“重罪”!

“三博士”在古希腊语中叫“麻葛”,即“麻衣相士”。伏羲时代,葛天氏居东,又叫滕隍氏;黄帝时,“命葛天作盖天”,于是又叫盖天氏,世代观天制历。葛藤,又叫葛条,出麻;葛麻,就是穿麻衣的葛氏。他们“奉命寻找犹太人的新王”,奉谁的命,就是奉黄帝的命;“犹太人的新王”,就是当时在中东的犹太人的领袖摩西的接班人。为了保护这位“新生王”,他们找到这个婴儿,把他送往埃及;然后取道回到中国。这就是颛顼十岁以前的故事。

后来罗马军团的几次东征,目的就是要问鼎中原,当上世界的君主;然而事与愿违,终于以失败告终。西方学者所说,古罗马的兴衰,和中央帝国息息相关,就不无道理了。

后来,颛顼西去传教,被阿摩利人(迦南之子的后裔)抓住,钉死在十字架上;在其十一门徒抢救下,到了波斯——不死之国,然后“死即复稣”,这些都是众所周知的事情了。

此外,还有挪亚家族从昆仑下来,由鸽子引导找到了陆地——到了示拿——支那这个地方,那里的一棵大橄榄树,直到周初还存在。《海内经》说,这棵树“太昊爰过,黄帝所为”;就是伏羲打那儿经过,黄帝把它保护起来。

还有喜玛拉雅山脉的名称,原为歧母;又读茶马,即今之查谟一词,正符合《天下地志》中的“三天子都山”,三天子,即伏羲、神农、轩辕;都,曾为都城、驻地。这些都已讲过,就不多介绍了。

※      ※     ※

现在回忆廿年来的研讨,不免有些迷惘:为什么当初有那么多的不信,甚至非常反感呢?某些“权威”并没有研究过这类题目,但却坚决反对呢?“没有调查研究就没有发言权”,他们没有读过或没读懂《圣经》,反对时又拿不出什么论据,凭什么那么蛮横呢?难道所有的新学说、新见解都要经过这道“鬼门关”么?创新之路确实曲折又遥远!

时间和实践是检验真理的权威,“共识”只能建立在科学的实事求是的基础之上。但如果遇上“死不认帐”、“死不认错”的“权威”,怕要白白浪费时间和精力。但“机不可待”、“岁不我与”,还是要在有限的时空中,取得更多的成果为好!

要特别指出:18世纪的瑞典皇家科学院院士斯威登博格,就曾提出《圣经》产生于中国的北方等新观点。此观点不仅与《山海经》的记载相符;而且和两个多世纪以后的一些发现不谋而合。瑞典斯威登博格学会曾在十几年前来到中国吉林省交流信息,但未能如愿。在新的历史时期,这种交流必将产生新的效应。

愿天下有心人终成正果!

                                                                                                                              2011年10月6日凌晨

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