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宫玉海的博客

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严重乖离史实 推崇分裂势力——评大型山水实景灯光演绎《吉林乌喇之夫余王城》的失误  

2012-06-13 10:25:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最近出现了一部大型实景灯光演绎《吉林乌喇之夫余王城》(以下简称《演绎》),内容严重乖离史实,张冠李戴,移花接木;并且变换手法,大力推崇分裂武装集团高句丽等,误谬百出。特别是正当东北亚博览会举办在即之时出笼,未免令人诧异。在其尚未大肆放演之前,特提出以下意见,供有关方面参考。

1、夫余人在5000年前,被颛顼打败,退至长春、吉林一带。《竹书》:“颛顼败共工之臣浮游”,浮游就是夫余。30~50年后,颛顼之子伯鲧再次攻打夫余人,并在今土门岭一带大战;夫余人退至通化地区。在汉代,已与当地濊沫人合流,“用濊王金印”行事,说明中央政府根本未承认其为地方政权。

2、在帝喾高辛氏时代,夫余人之首领后羿被任命为射官。高辛氏为帝后,令后羿统治东北,号“有穷后羿”,其地为卒本(夋)夫余;后羿把北方一带称“北夫余”,地在今吉林省中西部;把其东部称“东夫余”。在高句丽的好太王北征时,灭其父国北夫余(契丹)及东夫余(女真),说明高句丽的叛逆性质,也可证实其与“夫余”无关。

3、晋代干宝所著《搜神记》中说:“稿离国王之侍妾有娠,……生东明”;这是汉代之事,与古夫余人相差近3000年。而且东明逃难,并未在吉林落脚,直奔通化地区,“在沸流水上结芦而居”,并与一寡妇同住;根本没有在吉林市建“夫余国”及“王城”的史实。现在的“演绎”是在胡编乱造。

4、稿离国为贬写,实为高夷的另称。高夷为颛顼高阳氏之后裔,与夫余人为不同氏族。东明自称为颛顼氏之后代,属汉人叛乱的一支。在其逃至通化地区,被卒本夫余招赘,后接班占山为王,开始劫掠邻近郡县,并向中央政权挑战,也并未建什么“王国”、“王城”。只是第二代类利攻下高句丽县,杀县令后,自称高句丽,隶属玄菟郡,也没有建什么“国”,称什么“王”;更何谈在吉林市建城!

5、汉武帝讨伐卫氏朝鲜前,曾到东北视察,特别是到集安观看地势,并拜了甲乙川的“启母石”(大禹妻的“望夫石”);当时高句丽并未反抗。汉末三国内战,高句丽乘机扩大势力,侵占大片土地。北魏时,曹操派幽州刺史毋丘俭征讨高句丽,在集安一带,两次大战;高句丽方老实称臣。这些战役与吉林市毫无关系,说明两千年前高句丽也不在这里,建“王城”之类纯系子虚乌有。

6、吉林市的名称,古为启林乌喇,“启林”为“耹”的古读。耹,是颛顼之子伯鲧之名。《国语》:“昔夏之兴也,融降于崇山;其亡也,回禄信于耹隧。”“耹隧”即今集安之“国东大穴”。融,指大禹;耹,指伯鲧。吉林市龙潭山城,名为尼什哈山城,下面的一条小河也叫尼什哈河。“尼什哈”,即“若阳”,古读为“尼萨”。尼什哈与高句丽能沾上什么边呢?《竹书》:“颛顼生伯鲧,居大穆之阳,实为若阳”。山城为伯鲧打败夫余人之后所建,史说:“伯鲧始为城郭,筑城以卫王,筑郭以守民”,这是4900年以前的事,与高句丽毫无瓜葛。

7、高句丽为汉人,其文化当然为汉文化。《好大王碑》用汉字写成,体例也是汉例。碑文中无一句提到高句丽。说“邹牟王(东明)出自北夫余”,是为了与父国脱离关系,并与卒本夫余挂钩。实际上东明出自高丽国;后世常把高丽和高句丽混称,就因为这层关系。把高句丽说成是“少数民族”是非常误谬的,把高句丽人和夫余人混同起来更是错误的。

8、女真人是颛顼之女所生皋陶(大业)的后代。皋陶之子伯益(大费),佐大禹治水有功,帝舜“妻之以姚姓之玉女,封于秦,赐姓嬴”,是为嬴秦氏;嬴秦就是女真,伯益是女真人的始祖。满族人就是女真人,发源于今东北地区之东南部。在《演绎》里说:“这个山林民族,顺着溪流,走到了大河的岸边,又以一个崭新的名字——女真,出现在这座昔日的王城”,真是荒谬至极。夫余人一变成了女真,简直是胡说八道!过去找不到女真人的源头,现在找到了,原来是“变”出来的。天大的笑话!

9、满清的始祖布库里雍顺,和其祖先皋陶相距4500多年,不能混为一谈。自晚清始,日本帝国主义向我国东北渗透。一些日本史人开始也承认东北文化为汉文化;但在占领朝鲜以后,就开始改变调门,大谈高句丽,大讲“满洲”的“特殊性”;实为割断中国历史,制造分裂局面,以便吞并我东北,说什么“满洲”的源头为“肃慎、挹娄、夫余、勿吉、靺鞨、契丹、高句丽、辽、金、元、清……”,既没有三皇五帝,也没有夏、商、周、秦,并诬称汉、唐为“外来入侵者”,用心险恶。解放后,东北历史研究基本没有脱离这一套殖民文化框架,造成恶劣影响,至今难除。现在的《演绎》仍在同样歪曲历史,美化叛逆高句丽,为分裂主义势力唱赞歌,玷污美丽的吉林,我们决不能任其泛滥。

10、吉林市古称启林乌喇,又称船厂,还叫永吉,永吉与商人有截有关;小白山号温德合恩山,那条虻牛河称温德河子,与少昊之子驩兜有关。大禹治水,曾在今阿什哈达两岸,留下龟山和长蛇山;其摩崖文字应与此有关。城西的八百垅,并不是土地上有八百根垅,它和巴比仑是同一个词。唐代名将薛仁贵曾任鸡(吉)林道大总管等等。由于历史悠久,古迹甚多,如今大都湮灭,十分可惜,但古籍犹存,汗青难改,江山依旧;对于这些一无所知则是一种缺失,不加重视和宣传则是错误!古代的东北和吉林,绝不是“苦境寒天的荒境野域”;而是“睿哲惟商,长发其祥”的风水宝地;是草木繁滋、物阜年丰的鱼米之乡;从来就是维护国家统一、领土完整的力量和基地;是中华民族赖以生存发展的固有家园!我们歌颂她,赞美她;但决不允许歪曲她、玷污她!绝不许殖民文化流毒误导舆论及民众,遗无穷之后患!

 

 

2012年6月2日

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