一、清代以前中国从未控制过和阗？
2011年10月19日18时30分，央视《玉石传奇》节目说：中国在清代以前从未控制过和田。此言差矣！首先，和田这个词就是中国话，如于田，就是巫真，十二巫之一。和田，在于田东，再东有和硕。这些地方都在古昆仑的范围之内。那种错误说法，类似“元代西藏方并入中国版图”之类，都是妄顾史实，歪曲历史，客观上为分离主义效劳。
远的不说，元代的版图早已超过新疆以西；汉代通西域，而西域诸国都在中国版图之内。中国是一个专长制玉的国家，玉石文化最为悠久，和田玉早已闻名遐尔。在中国古籍《山海经·海内经》中，就已记录下“西王母”曾经住过的地方“西胡白玉山”。《穆天之传》中，也记有周穆王（即所罗门、苏莱曼王）经过这里，载走“玉版”百车的故事。
二、契丹人是“少数民族”？
2012年9月18日，央视《探索与发现》节目，讲述《玉石传奇》时，有两点失误：
1、“武丁伐鬼方，是为了得到和田玉”。这就找错了方向，搞砸了话题。武丁时，鬼方在北，西落鬼戎在西北。但距离和田差的太远了。再说，史说：“鬼方无道，武丁伐之”，没有玉的关系。
2、“制玉是契丹族的特点，说明它受汉族影响。”契丹不是异族，而是帝颛顼高阳氏的族属。史说：“颛顼创北维，帝喾（gao）受之。”北维古读又为契丹，俄语为kutaǔ，日语为きたぃ，北为きた，维读ぃ。说明契丹是不折不扣的汉族先民，如果说契丹人制玉是受了汉族文化的影响，岂不成了汉族人受了汉族人的影响！
如果契丹人真的是异族，现在他们哪里去了？他们就在汉族人中间。说辽人为契丹，错了，契丹人居辽水上游，称辽人，契丹人姓伊，颛顼族人；辽人姓萧（销），少昊族人。但不影响他们都是汉族的先民。
在东北地区，有些“少数民族”并非异族。如慕容氏为思虑之国，胡不与，简称东胡，为黄帝子应龙的儿子，名鞠涂，即神荼原型，汉人。鲜卑氏为西伯（周文王）之后，又记为锡伯，姬姓，汉人。高句丽，高姓，高阳氏之后裔，系汉人叛乱的一支，绝非异族，灭高句丽后，族人散入中原各地，无生话、语言等障碍。乌桓人，为黄帝之五代孙黎（武夫）之后裔，因黎居西时又号乌回，所以又称乌桓（还），等等。
东北民族史，一塌糊涂，故可称为“民族混沌学”。
三、“夷陵”是缧祖之墓
“水至此而夷，山至此而陵”是对夷陵的胡乱解析。
2012年9月18日19时20发《中国行·北纬30°》节目说：夷陵，有一种说法是：“水至此而夷，山至此而陵”。这是望文生义，以假训诂懵人。
夷陵，是黄帝之妻缧祖（又称雷祖）之墓，现在宜昌，为重点保护文化遗址。清江，原为夷水，又记为姬水。史说：黄帝生于轩辕之山，长于姬水。在夷水结识了炎帝家族方雷氏（又记为西陵氏）之女雷祖，成婚后生帝挚（少昊）、昌意（颛顼之父）、始均（生北狄）。后来，黄帝在此一带“铸三鼎于荆山之阳，鼎成崩焉”。
古时，实行普那路亚婚姻，即倒插门；黄帝以妻家为家。所以葬在“荆山之阳”，现有三斗（鼎）坪、黄陵庙为证。缧祖去世后，葬于宜昌夷水之滨，号称夷陵。
可见，有“明公”硬充里手，连黄帝妻子之陵墓也可以拿来忽悠，实在荒唐。
陕西桥山黄帝陵应为衣冠冢，原有黄帝庙，现称黄帝陵。衣冠冢可以举行祭祀，但不是真正的墓葬。史家庞朴曾著文说，桥山之墓，以维修名义发掘过，里面什么也没有。他拿来证明根本没有黄帝这个人，这就大错特错。
但是，现在以此证明桥山之墓为衣冠冢，则特别得心应手，无可代替。
2015年元旦凌晨
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