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宫玉海的博客

两经(《山海经》《诗经》)读后更无求

 
 
 

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我们所作的一切,都是为了恢复历史的本来面目,再现中国古史的辉煌,迎接中华民族的伟大复兴。

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拜访产生《圣经》的地方  

2016-05-03 20:18:17|  分类: 历史地理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——记一次震撼之旅

“五·一”节前,我们来到了松花江边的松原,并且走访多处遗址和景点,有收获,有喜悦,更有震撼,令人久久不能忘怀。

一、    拜访颛顼陵园遗址

在松原市东南的付(富)坑(康)村北,原有一处大坑,据1959年吉林考古工作队的报告,它是一个祭祀坑。那么它是祭祀谁的呢?据中国“天下第一奇书《山海经》记载,它就是颛顼大帝的陵园。《大荒北经》:

东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。……

《海外北经》:

务禺之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴。……

务禺之山,附禺之山,即扶余之山,地在松花江与嫩江合流形成的拐角,东至拉林河,地形如鱼,所以又写作鲋鱼之山,“方圆三百里”,即今夫余县全境。其阳,正值富(付)康(坑)及社里,这样的巧合,当然不是偶然。

据当地老年人讲,过去一直把这里叫做“西方坟大坑”!颛顼大帝陵园怎么成了“西方坟大坑”?

古史称:颛顼生于西方,十岁来东北“佐少昊”,为“孺帝”。十五岁打败夫余(冰夷)人,建立高阳之国。这是一。

《圣经》说:约瑟为耶稣守墓。约瑟即西方雅各之子,耶稣的表侄,十二门徒之一。我们惊讶地发现,在付(富)康遗址南面八里处,有社里村,正座落在陵园遗址的入口处。此其二。

陵园的门在大坑西,东为陵墓。五十年前,还残存着半米高的250×250米平方的平台,过了二十年,这个平台就不见了。五千年的风雨,以每四十年一米的速度,把可能为125米高的金字塔剥蚀干净;因为这座金字塔完全是用当地取出的沙土夯实而成。其取沙之地变成了付(富)康泡和富达泡,幅员广阔。岸边沙丘有一百多米的斜坡,为提取沙土的工程遗址,可见当时工程规模之大、用土方量之多。此其三。

“西方坟”和“大坑”证实了遗址的存在和其墓主人的身份。啊!颛顼!啊!耶稣!实为一位伟大先哲,安息在这美丽的松花江畔。对岸的哈达山,正是《圣经》里的迦实山。

二、    《圣经》就产生在这里

十八世纪,瑞典皇家科学院院士斯威登伯格曾提出《圣经》产生在中国北方的论点,其根据非《山海经》无它。西欧的居民,大部分是公元一世纪前后从中国远迁而来。这可能是记忆中所固有。再说成吉思汗远征欧洲,就是按着《山海经》记载确定的路线进行的。《山海经》早已为国外所知,并不奇怪。

既然耶稣曾在中国北方生存,那么《圣经》又会在哪里产生呢?中国古史说:颛顼生老童,老童娶鬼方妹生了六个儿子,最后一位就是叔得,又写为叔德、叔达,《天问》中写为季德。《庄子》中写为纪他(to,就是基督。开始封于中国东北之五大连池附近,现为德都,离耶稣所在地最近。因此受其真传。帝舜时,叔得为十六才子之一,受命“布五教于四方”,即耶稣教传教士。耶稣创立天主教,基督传为耶稣教;不论是耶稣口述,基督所记还是如何,《圣经》只能产生在这里。

当年斯威登伯格的认知,遭到了国内外许多凡夫俗子的反对,但他始终坚持不改。今天,当我们有了“宗教上的耶稣,历史上的颛顼”这一认知的时候,闹剧又在重演。但是,历史不可更改,事实是无情的。这种远隔万里的无事先沟通,而却不约而同的相似认知,难道不会在新的历史条件下站住脚跟么!

 

三、    鄂伦春老大娘的圣母像

回忆起多年前鄂伦春人开始定居时,发现一位老大娘竟然保存了一幅圣母玛利亚的圣像。当时有人感到奇怪。因为鄂伦春人虽然过着游猎生活,但文化上并未与外域发生接触。

据考证:鄂伦春人即古崆峒人,也就是浑沌氏,长期在北方包括大兴安岭地区活动。而当初颛顼父亲——昌意就在嫩江直到阿嫩河一带,历史上又被称为“嫩”。颛顼十岁回东北首先居住在这个地区,陪伴他的一直有他的母亲。而圣母的影响又是很大的,特别为许多女性所崇敬。所以保存圣母的画像就不足为奇了。

 

四、    扶余的故事

扶余,古又写作浮游,乃是贬义谐音词,如同日本语的ふゆ,即冬天。扶余人又称为冰夷、凭夷。正是冬官黑龙氏之后裔。六千年前,因不耐冬寒而擅自迁到扶余。故其耆老自称“古之亡人也”。伯鯀十五岁,又打败夫余人;扶余人遂远迁通化地区。所以吉林、启林,都是鯀(耹)的古读。龙潭山古城就是鯀所建的尼什哈山城。尼什哈就是若阳的古读。要知道伯鯀为若阳,又读匿萨斯。西方史成为诺萨斯。今吉林省德惠市米沙子就是伯鯀当初的领地。

扶余的首领后羿,后羿善射。帝喾(gao)居有莘氏地时“命为射官”;帝喾即帝位后,命其主东北事务。是为“有穷后羿”。帝尧时,命后羿征讨西方凿齿即陬訾氏(简称陬氏,即宙斯),《海外南经》:

羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之,在昆仑北。羿持弓矢,凿齿持盾,一曰戈。

后羿战胜凿齿,强娶西方美女嫦娥,并带回东北集安;在大河西山上筑尉那岩城让她居住。尉那即沩(女为)妠、维纳斯,西方四大美女之一。后羿又到西王母处强索长生不老药,企图延续生命。嫦娥偷吃此药,怕后羿震怒,即逃回西方大月氏国。这就是“嫦娥奔月”故事的原型,当然不是逃到月亮之上了。

可见扶余地方文化底蕴之深,影响之广,非同小可,自当刮目相看。

五、    “文化村“遍地开花

听说扶余县近年来“文化村”遍地开花,全县共有四十多个。我们有幸来到王家村文化大院,并且听取了大院负责人的介绍,深深感到:以扶余的厚重的文化底蕴,加之近年来中华传统优秀文化教育活动的普及,在扶余大地自然兴起建设“文化村”之风;王家村文化大院很具有代表性。王家村共有居民一百四十多户,大部分从事农业生产。这些年,他们在党的政策指引下,靠种粮致富,面目已今非昔比。为搞好精神文明建设,全村出现了上百名志愿服务人员。自动组织美化环境,打扫卫生,敬老爱幼,互帮互助;并且大力开展文化学习,读圣贤书,做文明事。自发集资八十万元,建起了有一定规模的文化大院。成为全县最先进文化村。在村中探访一番,又一次感到震撼。可以用如下的话来概括这里的变化和现状:生产管理有条有理,环境收拾得有模有样,生活过得有滋有味,文化活动搞得有声有色;确实看到了一股新农村得文明景象。

我们深深感到:农村富裕起来以后,不光是钱怎样花、怎样用的问题;而是过什么样的生活、做什么样的人的问题。过文明生活,做文明人。传统优秀文化一旦和现代科技文明相结合,这种碰撞发生的火花,正变成星星之火,大有燎原之势,势不可挡。小康之路,强国之梦,正一步一步从现实中走来。

 

六、    东西方文化的连接

深厚的扶余文化,它不仅属于中国、属于东方文明;而且连接着古老的欧洲和世界文明。颛顼即耶稣,已不再是一个争议的话题;而是摆在我们面前的真实存在。在这《圣经》产生的地方,在这古圣先贤安息的地方,正在兴起一个新的文化建设浪潮,其意义非凡。它足以证明我们先民的伟大,更说明古老的世界原本浑然一体。现在“全球化”的呼声,也许和世界大同的思想不相抵触,人类的良知,又一次在这里找到了新的共同点。

当我们结束扶余之旅的时候,看到报刊上的报道;台湾各族人们争抢着去扛妈祖的神轿。人们这么敬仰妈祖,和敬仰圣母玛利亚本为一事。她的后人们可以去争抢抬她的神轿;可以上香、祷告、祈求平安;且不可以发生火拼,更不可以互相厮打。今天的世界,多么需要和平、和平!

                                  201653日凌晨

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