——电视剧《王昭君》大错特错
宫玉海
历史题材的文艺作品，创作的基本原则就是首先要尊重历史。因为历史不是一个待嫁的新娘，可以任人打扮。研究历史首先要分清真伪，明辨是非；其任务是用历史的经验教训教育人民，爱我中华，以自强不息。非此勿作！
近年来，先有《妈祖》剧，把一位东西方共尊的神圣母亲，描画得面目全非，不三不四，成为一个女孙悟空，演出一场场闹剧。其结果，大大伤害了民族感情与宗教精神。现又有《王昭君》，这个剧完全成了《蔡文姬》的反面贴子，以辱为荣，唾面自干，严重歪曲了历史，又贬低了中华民族的气节。
一、历史对象的错误
《王昭君》中的“匈奴”，并不是匈奴。因为早在汉武帝时，匈奴已远遁欧洲。呼韩邪单于，不过是沿用了旧称号的“乌桓爷”。乌桓也正是后来曹操迎归蔡文姬时的“匈奴”，本为汉族的一支，由于长期受匈奴裹胁，易俗改制，甚至连文字都变了样，竟然变成了叛逆国家民族的一方。曹魏统一中国后，剿灭了乌桓，把大部分人民散入中原各地，在生活上并无障碍。
所谓“单于”，就是“查理”的另读，来源于炎帝家族。如炎陵就读茶陵。所以“单于”，并不读sànyu，而读can。阏氏，也不读yan shi，而读wu shi。
有人认为呼韩邪单于是蒙古人，更错。蒙古也不是匈奴，不过居住在原匈奴人住过地方的古羌人的一支，与古汉人原为同族。
二、历史事件的错位
乌桓在摆脱匈奴的裹胁后，带着一种仇视的信息看待中原，成为北方的一个大患。乌桓经常入侵北边。当以武力威胁要求得到汉皇帝的女人时，这不是善举，对于汉王朝来说更不是什么荣耀的事。
2011年8月，曾有某地要举办“昭君文化节”，这叫什么“文化”？“和亲文化”乃是丧权辱国的代词。婚姻关系有时是一种羈縻手段，但如非自愿，就是要挟。因此不能称昭君为“中X人民友好使者”，或“昭君以大局为重，自愿牺牲自我，报效国家”，更是胡诌白扯！
王昭君不姓王，姓毛，叫毛嫱，后被改姓王，号昭君。“君”代表一种地位，如“小君”，指诸侯夫人；或尊号，如信陵君、平原君。但公主一般不称为“君”，所以王昭君不是公主，也没被封为公主。
毛延寿是昭君本家，不论其本意如何，画丑昭君都令她反感。但这样也免去了汉皇的沾污，毛嫱也因此被称为“良家子”。历史上有昭君大骂毛延寿之事，并非在乌桓，而是在汉王朝。同时，也骂了一些没用的男人，“无计平胡”，却有招献女，这才是历史上悲壮的一幕。
假如，——有人说历史上不能有假如——王昭君能赶上曹操当国，兴许也被接回中原了。但，当时也正是乌桓的八贤王，掠去了蔡文姬，这不是假如，而是历史的重演。
三、中华历史为何屡被宰割
前些年，一名女子，到国外呆了三个月，回来就写出一大本书，竟妄指中国人是某国人的后代，当时舆论为之哗然。后来又有“高句丽”申遗事件，“高句丽”这具历史僵尸竟被抬上祭坛，为历史上的分裂主义势力涂脂抹粉，实为大错。后又屡有正面典型被歪曲、污蔑之事，据说都有国外推手；如岳飞、花木兰、刘胡兰等题材被滥为翻版，令人莫名其妙。
最近，报端披露英国一将军被“收买”，出口反华，经自爆内幕，发觉上当。这生动说明世界上的殖民国家残余和不认罪的军国主义，仍“亡我之心不死”。为此，我们要提高警觉，聚力排击，更不能自我贬低，或甘心受辱。
“欲亡其国者，先亡其史”；亡其史，就是撼其根，惑其心，挫其志，乱其阵脚，终以亡其国为目的。常言说，“堡垒容易从内部攻破”，收买变节者，胡编乱造一气，从内部瓦解，不失为一损招。
2017年2月6日
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